仕事ガイド でお探しの方へのお勧めサイト検索方法

仕事ガイド でお探しの方へのお勧めサイト検索方法からのお勧め情報◆◆◆仕事とは、日常的に従事する業務や労働など、技能、知識、能力などをまとめた一群の職務のこと。職、生業、仕事とも呼ばれ、職業に就くことを就職、就労という。生計を立てるための仕事も職業とされる。

職業の目的は人それぞれではあるが、ほとんどの場合、生計を立てるため、つまり生活するのに必要な（衣食住などの）物資やサービスを得るため、現代であれば主としてそれを得るために必要な金銭を得るためになされている。被雇用者の場合は、主としてそれを給与の形で、個人事業主（自営業）の場合は利益 の形で得ている。

被雇用形態は正社員、アルバイト、パートタイムなど様々。通常の意味での職業ではないが、主婦、学生さらには無職を、便宜上、職業の1つとみなすこともある。

人間の社会の中では、まず食料の収集、栽培、収穫に携わる、狩猟、農業、漁業といった第一次産業が職業として誕生し、そして食品の加工から、その運搬、交換として経済活動に関係した職業が始まり、工場制手工業などの産業革命により、工場労働、労働管理といった新たな職業（第二次産業）が近代の職業を彩った。

19世紀から20世紀にかけては、さらにサービス業や知的専門職といった第三次産業に属する職業がさらに発展した。

仕事ガイド でお探しの方へのお勧めサイト検索方法からの仕事ガイド　関連サイト情報◆◆◆仕事　関連サイト

仕事と家庭の応援サイト - 広島県ホームページ
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仕事と家庭の応援サイト 〜子育てしやすい職場環境を目指して〜. 印刷用ページを表示する 掲載日：2012年9月28日更新 ... 広島県仕事と家庭の両立支援企業の登録が延べ ５９０社 を超えました！ ○広島県男性育児休業等促進宣言企業の登録が １７０社 に ...

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Amazon.co.jp： 10年後に食える仕事、食えない仕事: 渡邉 正裕: 本
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仕事の心がけ
www.hyuki.com ? 結城浩の心がけ 仕事について書くのに、 「休息」から書きはじめるのは変でしょうか。 けれども私はそうは思いません。 私は、よい休息がとれているときにはじめて充実した知的生活を営むことができるからです。 逆に、休息がきちんととれていないと、 大きな仕事をこなしても、どこ ...

これからのくらし仕事支援室
korekura.jp/
これからのくらし仕事支援室. ... 2012.08.20, 二戸地区 これからのくらし仕事相談会開催のお知らせ. 2012.07.20, パーソナル・サポート講座開催（9月）のお知らせ. 2012.06.27, 宮古地区9月までの相談会開催予定. 2012.06.06, 久慈地区 これからのくらし仕事 ...

仕事ガイド でお探しの方へのお勧めサイト検索方法からの豆知識◆◆◆オフィス

オフィス（Office）とは、事業目的を遂行するために、（一般的には人が集まり）ビジネス情報の創造・加工・伝達・蓄積・処理をする施設をいう。事務所、事務室などとも。英語のofficeは「執務室」（役員や弁護士などが事務を執り行う小部屋）を意味することもあるが、日本語ではかかる用法はまれである。製造工場や店舗等商業施設などにおいても、その支援のために事務作業を行う場所はオフィスである。オフィスで働くことを、オフィスワーク、または事務作業という。オフィスワークを行うことを主目的につくられた建物をオフィスビル、オフィスそのものを設計することをオフィスデザインという。

オフィスには、以上のように場所や空間スペース施設を表す形態的意味とビジネス情報処理を行うといった機能面を表す概念的意味もある。情報通信技術やコンピュータの発展に伴い、情報処理が「いつでも」「どこでも」行えるようになってきたため、コンピュータ上に作り出される概念的オフィスをバーチャルオフィス（Virtual Office　仮想オフィス）と呼んでいる。 オフィスはコンピュータの発達につれて、知的労働の場としての意味合いが重視されるようになっており、ビジネスの現場ではオフィス環境による知的生産性向上が問われるようになってきている。





尼子経久 文明10年（1478年）までに、経久は父から家督を譲られた。この期間に幕命を無視して室町幕府の四職で出雲守護でもある京極政経の寺社領を横領し、美保関公用銭の段銭の徴収を拒否などを続けた。これが原因となり幕府・守護・出雲国人からも反発を受け、文明16年（1484年）に居城を包囲され、守護代の職を剥奪されて出雲から追放されたと言われているが、詳細は不明。これに参加したのは三沢氏・三刀屋氏・塩冶氏・桜井氏等の出雲有力国人である。この多くは比較的独立性の強い国人衆であり、特に塩冶氏は元出雲守護を務めた名家で、出雲西部地域においては大きな勢力と自家領地に対しての守護不入の特権を持っており、京極氏も完全な配下にはしていない。 幕府と主家から追放された経久は身を隠した。出雲西部の鰐淵寺とも百姓の家とも、母の里の真木城に身を寄せたとも言われている。弟の孫四郎（後の尼子久幸）は、安芸の守護、武田氏の元へ預けられた。長い放浪生活の末、追放された翌年の10月に、旧臣の山中氏・亀井氏・真木氏・川副氏らを糾合。さらに必死の願いによって鉢屋衆賀麻党を味方とした。その結果、兵を総勢100人余にまで膨れ上がらせた経久は、月山富田城を奪還する機会を窺ったとされる。 文明18年（1486年）元日、鉢屋弥之三郎率いる賀麻党70人は、恒例の新年を賀して千秋万歳を舞う催しに招かれた。兵の気が緩んでいる内に経久は大晦日から富田城の裏手に潜み、火薬の詰まった武器を轟音発して城内の者を驚かせた後、賀麻党の手引きにより城中に切り込んだ。城将塩冶掃部介は妻子を殺害し自害し、これにより経久は城主に返り咲き、京極氏から独立した。ただし、上記の時期での経久の動向を示す当時の資料が余り無く、江戸時代になってからの軍記物で伝わるものだけであって、本当に流浪時代での内容が事実かどうかは不明である。